कोई तो हो जो मुझको डाँटे

गुरूपूर्णिमा पर

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सालों से मैं तरस रहा हूँ कोई तो हो जो मुझको डाँटे 

अन्दर जो दुख है पसरा कोई तो हो जो  उसको बॉंटे

तुमने तो मेरे अहंकार को जी-जी  भरकर तोड़ा भी था

मेरे  प्रेम पिपासित मन को प्रभु चरणों से जोड़ा भी था

फिर से माया के बंधन में हूँ कोई तो हो जो इसको काटे

सालों से मैं तरस रहा हूँ कोई तो हो  जो मुझको    डाँटे 

तुमने तो जीवन सार्थक कर प्रभु चरणों में विश्राम  पा लिया

पहिले तो मेरी बॉंहें पकड़ी फिर बीच धार में मुझे छोड़ दिया

चारो तरफ़ खॉंई ही खॉंई कोई तो हो जो इनको पाटे

सालों से मैं तरस रहा हूँ  कोई तो हो जो मुझको डॉंटे

अन्दर जो दुख है पसरा कोई तो  हो जो  उसको बॉंटे

सपने वे हैं जो सोने नहीं देते

सपने वे हैं जो सोने नहीं देते

आपने

कहा था

"सपने वे नहीं जो आप नींद में देखते है

सपने वे हैं जो आपको सोने नहीं देते "

आपने 

यह केवल कहा भर नहीं था

इसे जिया भी था 

जिस उम्र में

आदमी

सपने पूरे करना तो दूर

सपने देखने से भी दूर भागता है 

आप नित्य सपना देखते थे 

एक ऐसे ख़ुशहाल भारत का

जिसकी सुबह होगी

मन्दिर की घंटियों से, मस्जिद की अजानो से

बाइबिल की पँक्तियों से,गुरुवाणी की तानो से

स्कूल जाते खिलखिलाते बच्चों से

धमाचौकड़ी मचाते किशोरों से

राष्ट्र के विकास के लिए

तैयारी करते नौजवानों के जोश से 

बृद्धों के होश से

और यही सपना आपको सोने नहीं देता था

निरन्तर आपको गतिमान रखता था

देश के एक कोने से दूसरे कोने तक

कभी बच्चों के बीच

कभी नौजवानों के बीच

कभी देश के प्रबुद्ध जनों के बीच

"गीता" का निष्काम कर्मयोग 

अवतरित हुआ था

आपमें पूरी शिद्दत के साथ

आज आपका शरीर

सुपुर्दे ख़ाक हो जायेगा

पर हम आज आपको

वचन देते हैं 

कि हम 

ज़िन्दा रक्खेंगे

आपके सपनों को अपनी अन्तिम सॉंस तक

जहँ-जहँ कबीर माठा का जॉंय,भैंस पड़ा दोनौ मरि जॉंय

"जहँ-जहँ कबीर माठा का जॉंय,भैंस पड़ा दोनौ मरि जॉंय"

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यह बुन्देलखण्ड की एक कहावत है ।

इसका शाब्दिक अर्थ है कि कबीर जहाँ-जहाँ मठ्ठा(छाछ) के लिए जाते हैं,वहॉं भैंस और पड़वा (भैंस का बच्चा) दोनों मर जाते हैं ।

इसका लाक्षणिक अर्थ यह है कि व्यक्ति का भाग्य,उसके आगे-आगे चलता है ।

इसका आध्यात्मिक अर्थ है कि कबीर जहाँ-जहाँ मठ्ठा यानि कि अपनी खोज में गए तो उन्होंने पाया कि भैंस यानि कि माया और पड़ा यानि कि अंहकार का विगलन स्वत: हो गया है ।

कल फिर वही सूरज उगेगा

जीवन का सूरज

ढलता तो है

मरता नहीं है

कल

फिर वही

सूरज उगेगा

उजास होगा

उल्लास होगा 

कलियाँ खिलेंगी

चिड़ियॉं चहचहायेगीं

सप्तरंगी रश्मियों की

डोली में

आयेगा

मन्दिरों में घंटियाँ बजेंगीं 

मस्जिदों में अजान होगी

ज़िन्दगी गुनगुनायेगी

जवानी मुस्करायेगी

इस

आने वाली सुबह के लिए

जीवन की संध्या को

सूरज को

अपने आग़ोश में

लेना ही होगा 

लेना ही होगा

अकड़

किसी की अकड़ तोड़ने की बजाय,उसकी अकड़ को इस सीमा तक बड़ा देनी चाहिए कि वह अपने आप टूट जाए । ऑंधी आने पर वही पेड़ सुरक्षित रह पाते हैं,जो झुकना जानते हैं, अकड़ में तने पेड़ो का टूटना ही उसकी नियति है । किसी की अकड़ तोड़ने के अपराध बोध से हम क्यों ग्रसित हो ?

किसी की आलोचना करना बहुत आसान है,क्योंकि भगवान भी अगर मानव शरीर में आए हैं तो उन्होंने भी मानवीय कमज़ोरियों का दिग्दर्शन कराया है । इन्सान कमज़ोरियों का पुतला है और हम उसकी कमज़ोरियों को ही देखते हैं, उसके गुणों को हम देखने की कोशिश ही नहीं करते । बुरे से भी बुरे आदमी में भी कुछ अच्छाइयॉं होती है,बेहतर होगा कि हम उसकी आलोचना करने के स्थान पर उसके गुणों की प्रशंसा करे, जिससे वह अच्छाई की तरफ़ जा सके ।

मैं खड़ा हूँ

जीवन

नदी के

जल सा

निरन्तर 

सरकता

जा रहा है

मैं

नदी के

तट पर 

खड़ा हूँ 

एकदम

अकेला

पीर पर्वत सी सयानी हुई है

पीर पर्वत सी सयानी हुई है

शब्द बौने हैं नहीं कह पायेगें

मन घिरा है राग के सैलाब में

वैरागी गीत हम नहीं गा पायेगें

ज़िन्दगी बंध में जकड़ी  हुई है

निर्बंध प्रभु आप ही कर पायेगें