Monday, 4 May 2015

यायावरी

यायावर सा घूम रहा हूँ ,नगरी नगरी, द्वारे द्वारे 
चाहत क्यों उठती है मन में, कोई तो अब मुझे दुलारे ।
गिनती की सांसे बाक़ी है, जनम व्यर्थ बीता जाता है
हुआ नहीं दीदार तुम्हारा रह रह कर मन अकुलाता है ।
तन भी अब विश्राम चाहता,कोई तो अब मुझे पुकारे ।

कितनी ठोकर मारी जग ने,फिर भी उसको भूल न पाया 
तुमने तो चाहा था मिलना,मैं ही रिश्ता जोड़ न पाया 
श्रानत, क्लांत, विसरानत हुआ हूँ ,कोई तो अब मुझे निहारे ।

Friday, 1 May 2015

भतीजे Pranshu Kanre के सगाई दिवस पर ।

तुम बँधने जा रहे हो आज ऐसे बन्धन में
जो जीवन भर तुम्हें उल्लास देगा, अनुराग देगा, तृप्ति देगा, शक्ति देगा ।
ऐसा बन्धन जो तुम्हें रुलायेगा भी, हँसायेगा भी,
गड़गड़ाओगे भी, गिड़गिड़ाओगे भी ।
ऐसा बन्धन जो अदृश्य होगा, पर सख़्त होगा ।
इस दिन का मॉं, मॉं बनने के दिन से इन्तज़ार करती है,
और बहू के सुरक्षित हाथो में सौंपकर तुमहे,
मुक्त हो जाना चाहती है, अपने उस उत्तरदायित्व से,
जिसे उसकी सास ने उसे दिया था ।
तुम पिता बनने के बाद ही समझ पाओगे, पिता होने का अर्थ ।
तुम्हारे नाम के साथ एक नाम और जुड़ने जा रहा है 
जिसका निर्धारण गजानन ने तो तुम्हारे जन्म के पूर्व कर दिया था,
संसार आज करेगा ।
आज के दिन मुझे तुम्हारे ताऊ बहुत याद आ रहे हैं,
मेरे बच्चे ।
यह शायद उन्हीं का अदृश्य निर्देश है,
जिसने मुझे, आज के दिन 
यहाँ लाकर खड़ा कर दिया है, मेरे बच्चे ।
आज के दिन अपने गुरु,अपने प्रभु से यही प्रार्थना है
कि तुम्हारा जीवन ऐसा नखलिसतान हो,
जिसमें बसन्त का उल्लास हो, फागुन का रनिवास हो ।
सावन के झूले हो, भूल जाने वाली भूले हों ।
जेठ के दिन हों तो पूस की राते हों 
बच्चों की किलकिलाहट हो और हर चेहरे पर मुस्कराहट हो ।

Friday, 3 April 2015

"बिनु सत्संग विवेक न होई, रामु कृपा बिन सुलभ न सोई"

                                             हर शास्त्र में विवेक को ही मानव जीवन का अन्तिम लक्ष्य निर्धारित किया गया है । विवेक प्राप्त होता है, सत्संग से और सत्संग के लिये चाहिए, अकारण करूणा वरुणालय की कृपा । यह अहैतुकी कृपा बरस तो सब पर रही है, पर इसका अनुभव वह ही कर पाता है जिसने अपने घट को मोह, मद, मत्सर आदि विकारों से, ख़ाली कर लिया है । जितना जितना घट ख़ाली होता जायेगा, उतना उतना ही कृपा का अनुभव प्रगाढ़ होता जायेगा । अहंकार के विगलन के साथ ही प्रारम्भ हो जायेगी, को अहम् ? से सो अहम् की यात्रा । 
                                              जीव, मोह,मद,मत्सर,अहंकार आदि विकारों से अपने को ख़ाली कैसे करे ? शास्त्रों ने इसके लिए, बहुत सारे उपाय बताए हैं । महर्षि पतांजलि ने इसे यम,नियम,आसन,प्राणायाम,प्रत्याहार,धारणा,ध्यान और समाधि के आठ सोपानों में विभक्त करते हुए, क्रमश:आगे बढ़ने की बात कही गयी है ।
                                               "करमनयेवाधिकारसते मा फलेषु कदाचिन्,मा करम फल हेतुर भूरमा ते संगोंतस्व करमणि"के द्वारा निष्काम करमों के द्वारा, कर्मयोग का सिद्धान्त प्रतिपादित किया गया है । "सरव धर्माणि परित्यजय, मामेकं शरणं व्रज । अहं तवाम् सर्व पापेभयो मोक्षषियामि मा शुच: ।" के द्वारा भक्ति योग का प्रतिपादन किया गया है ।    
                                               जप,तप,स्वाध्याय,ईश्वर प्राणिधान,धार्मिक अनुष्ठान,नाम,रूप,लीला,धाम आदि भी विकारों  से मुक्त होने के साधन बताए गये हैं । इनमें से किसी भी एक का आश्रय लेकर, जीव अपनी यात्रा सफलता पूर्वक, पूर्ण कर सकता है । पर मुझे लगता है कि जीव मानस की इस पंक्ति को यदि अपने जीवन में उतार ले तो भी जीव अपने जीवन की सार्थकता प्राप्त कर सकता है । "परिहित सरिस धर्म नहिं भाई, पर पीड़ा सम नहिं अधमाई " यह पंक्ति सुनने में जितनी सरल लगती है, जब जीवन में उतारोगे तब पता चलेगा कि यह कितनी कठिन है । 

Monday, 17 November 2014

उद्देश्य हीन जीवन के दंश |


  •                                                    जीवन में जब तक लक्ष्य सामने रहता है, जीवन गतिशीलता से परिपूर्ण रहता है, उत्साह से लबालब रहता है और नये-नये विचारों के अवागमन से आहलादित रहता है, पर जैसे-जैसे जीवन के लक्ष्य, एक-एक कर पूर्णता को प्राप्त करने लगते हैं, जीवन उद्देश्य हीन हो जाता है, न तो जीवन में उत्साह रह जाता है, न रस रह जाता है और जीवन एक बोझ लगने लगता है |       
  •                                                     इस समय मैं इसी मानसिकता से गुजर रहा हूँ | भाई पहाड़िया जी के एक गीत का यह बंद बहुत याद आता है जो शायद इसी मानसिकता की अभिव्यक्ति करता है,                                 
  •                                                    "अपने कमरे में बैठो,  अपने    आकाश     गहो 
  •                                                    और किसी के नहीं विकल मन,अपने पास रहो | 
  •                                                    अपनी पीड़ा,अपने सुख-दुःख,अपने त्रास सहो |"      
  •                                                     मैं प्रात: भ्रमण के समय, मन ही मन इस भजन को रोज दोहराता हूँ, पर जीवन में नहीं उतार पाता खासकर यह पंक्तियॉं,
  •                                                    "सुत,वनितादि जानि स्वारथ रत, न करु नेह सबही ते |
  •                                                     अन्तहि तोहि तजेगें पामर,तू न    तजहि    अब ही ते |      
  •                                                     मन        पछितैहैं           अवसर                बीते ||"       
  •                                                     मैंने इस जीवन की कभी कल्पना ही नहीं की थी | सांसारिक द्रष्टि से मैं एक भाग्यशाली व्यक्ति हूँ | कोई भी परिचित-अपरिचित  व्यक्ति यह मानने के लिये तैयार ही नहीं होगा कि इतनी भौतिक उपलब्धियों  के बाद भी कोई व्यक्ति इतना अशांत हो सकता है |यही मेरे जीवन की विडम्बना है|मेरे अंदर कभी-कभी ऐसे झंझावात चलते है, लगता है कि मेरा अस्तित्व ही उड़ता जा रहा है, एक अनजाने गंतव्य की ओर एक अनजान दिशा में और कभी-कभी ऐसा लगता कि मेरे चारो तरफ भीड़ है और इस भीड़ के बीच मैं अकेला खड़ा हूँ, एकदम अकेला और मेरे अंदर पसरा हुआ है, एक कभी न समाप्त होने वाला गहरा सन्नाटा, एक ऐसी वीरानगी जिसमें मेरा दम घुटता जा रहा है |                                                                                मैं अपने गोलोक वासी गुरु, अपने प्रभु से नित्य यही प्रार्थना करता हूँ कि या तो मेरे जीवन को दिशा दो, एक जीने का उद्देश्य दो या पहिले की तरह भजन में डूब जाने की सामर्थ्य दो और यदि तुम मुझे इसका पात्र नहीं समझते तो इस उद्देश्यहीन जीवन से मुझे मुक्ति दो | अब इस उद्देश्यहीन जीवन के दंश मुझसे झेले नहीं जाते |

Friday, 17 October 2014

दीपावली पर

                                                                                                                                                            अपने मित्र भाई बाबूलाल " विद्रुम " की करीब ४२ बरसों पूर्व लिखा  एक गीत का मुखड़ा याद आ रहा है :-                                                            "जाने कितनी दीपावलियां देखी, जाने कितने दीप सजाये                                                                                  गहन अमा में मेरे उर का,   दीप जला दो तो,     मैं   जानू "                             अपने एक दूसरे मित्र भाई मोजेस माइकिल के इतने   ही पुराने गीत का एक बंद कुछ इस प्रकार है :-                                                                     "जब माथे, बेंदी सुहाग की, दमक रही होगी                                                                                                       जब कोई मनचली सहेली,  छेड़  रही  होगी                                                                                                       नयना जब उनसे मिलने को आतुर हों,तब मैं                                                                                                   पलकों में बस रहूँ तो मेरा पागलपन    होगा                                                                                                      तुमको अपना कहूं तो मेरा पागलपन होगा "                                               अपने एक तीसरे मित्र भाई राजबल्लभ त्रिपाठी के उसी समय के गीत का बंद इस प्रकार है :-                                                                                "जितनी बड़ी जिंदगी है, उतने बड़े ग़म                                                                                                              सहने को ज्यादा है,    कहने  को कम                                                                                                                                      दूर रहा अपना वह छोटा  सा      गांव                                                                                                                मेरे मन अब उससे क्या भला लगाव                                                                                                             पीछे यूं मुड़ने  की        बात नहीं ठीक                                                                                                              ये तो थे    बेमाने        सफ़र के पड़ाव                                                                                    कौन पुकारेगा जो रुक जायें हम                                                                                                                      सहने को ज्यादा है कहने को कम "                                                             सन  १९७६ में लिखा गया अपना यह गीत भी याद आ रहा है :-                                                                                                                               "मानस की चौपाई सी याद तुम्हारी आई                                                                                                          अंतस के सूनेपन में गूँज उठी    शहनाई                                                                                                                                     कोने में दुबक गया संशय का सर्प                                                                                                                   आँखों में बिहँस गया मनुहारा दर्प                                                                                         गर्मीली    दोपहरी ने   अँगुली     चटकाई                                                                                                         मानस की चौपाई सी याद तुम्हारी आई                                                                                                                                       पूजा की थाली सा    महक    उठा तन                                                                                                             नदिया की मछली सा उछल पड़ा मन                                                                                  श्रमहारी      संध्या ने   आरती     सजाई                                                                                                          मानस की चौपाई सी याद तुम्हारी आई "                                                                                            यह सब आज बहुत याद आ रहे हैं । बाबूलाल भाई ने तो गहन अमा में अपने उर का दीपक तो, प्रभु कृपा से, विनोबाभावे के निर्देशन में, इस तरह से जलाया कि उसके आलोक से आसाम और मेघालय के जंगलों में रहने वाली जनजातियों के हजारों-हजार घर, देदीप्यमान हो रहे हैं और इस तरह से उन्होंने अपना जीवन सार्थक कर लिया ।                                                                                                                                                    भाई मोजेस का पागलपन, तलाशता रहा कन्धों को, जो उसके पागलपन के बोझ को उठा सकें, काफ़ी भटकने के बाद, उनकी तलाश पूरी हुई और अब चार कंधे मिलकर, खींच रहे है उस बैलगाड़ी को जिसमें तीन सवारियां बैठी हुई है । चिकनाई के अभाव में गाड़ी खींचने में शोर बहुत होता है और ताकत भी बहुत लगानी पड़ती है । बीच-बीच में कोई प्रकाशक थोड़ी-थोड़ी चिकनाई डालता रहता है जिससे गाड़ी चलती रहे और उसकी थाली में कटोरियों की संख्या में इजाफा होता रहे । भाई इस चक्कर में है कि कब सवारियों की मंजिल आवे और उसे कुछ आराम मिले । सवारियां भी गाड़ी से उतर-उतर कर धक्का देती रहती है जिससे दोनों बैलों को कुछ आराम मिल सके । इस पर्व पर माँ लक्ष्मी से यही प्रार्थना  है कि वह अपने इस अनोखे पुत्र, जिसने पूरे जीवन अपने सिद्धांतो से समझौता नहीं किया, पर अब कृपा करें, जिससे इसी तरह की जिंदगी जीने वाले अन्य पुत्रों का मनोबल न टूटने पाये ।                                                                                                                                                     भाई राजबल्ल्भ अपनी जिन्दगी के ग़मों को भुलाने के लिये ऐसे दरिया में उतरे जहाँ से आज तक कोई वापिस नहीं आया । वे जहां भी हो, प्रभु उनको शान्ति दे ।                                                                                               जहां तक अपना प्रश्न है ? प्रभु और स्वामी जी के असीम अनुग्रह के कारण, भौतिक जिम्मेदारियों से मुक्त होने का जहां एक तरफ संतोष है वहीं दूसरी ओर स्वामी जी के बाद, जीवन के लक्ष्य से भटकाव की पीड़ा से भी गुजर रहा हूँ । आज के दिन प्रभु से यही प्रार्थना है कि या तो मेरे मन को संसार से हटाकर अपनी ओर मोड़ लें, जिससे मानव जीवन सार्थक हो सके या फिर अपने चरणों में स्थान दे दे ।                                                                                                                     

जौ बालक कछु अचगर करहीं, गुरु,पितु,मातु मोद मन भरहीं

                                                                  जब बच्चे छोटे होते हैं और कुछ ऊट पटांग हरकते करते है तो उनकी हरकते देखकर, गुरु, पिता और माता का मन प्रसन्नता से भर जाता है और वे आने-जाने वालों को भी उनकी हरकते बता कर अपनी प्रसन्नता को दुगणित कर लेते है । माता-पिता बच्चों का इंतजार करते है कि कब वह विद्यालय से वापिस आवें और अपनी दिन भर की कारगुजारियों को  उन्हें बतायें जिसे सुनकर वे प्रसन्न होते हैं । माता-पिता भले ही कितने व्यस्त क्यों न हो पर बच्चों की तोतली और निरर्थक बातें, सुनकर मन को प्रसन्न और हल्का करने का समय वे निकाल  ही  लेते हैं । पर वही बच्चे जब खुद माता-पिता बन जाते हैं तो वह भी इतिहास को दोहराते है पर एक इतिहास दोहराना वह भूल जाते है । वह यह भूल जाते है कि उनके माता-पिता ने जितना समय उन्हें दिया था, उतना ही समय उन्होंने अपने माता-पिता को भी दिया था । मुझे अच्छी तरह याद है कि मेरे एक मित्र की माताजी जब स्कूल से थकी-हारी घर आती थीं तो मेरा मित्र हम लोगो को छोडकर तुरंत बाहर की तरफ भागता था और अपनी माँ को पकड़कर कमरे में हम लोगो के पास बिठाकर, यह कहते हुए कि माँ आप बहुत थकी हुई लग रहीं है, आप बैठिये मैं आपके लिए चाय बनाकर लाता  हूँ । माँ अंदर तक भीग जाती थी अपने पुत्र के लाड़ पर ।                                                                                                                                                                           आज स्थिति यह है कि तीन पीढ़ी एक साथ रह नहीं पाती । इसके बहुत सारे कारण हैं । कहीं पर आर्थिक मज़बूरी है, कहीं पर स्थान की दूरी है, कहीं पर व्यक्तिगत स्वतंत्रता का भाव है, कहीं पर प्रेम का अभाव है, कहीं पर तेज भाग रही जिंदगी में और हर पल बद ल रही आधुनिकता में, पीछे न छूट जाने  का भय है तो कहीं समाज का अभय है । खैर कारण कोई भी हो पर यह आज के समय का कटु सत्य है कि तीन पीढियां एक साथ नहीं रह पाती । कुछ अपवादों की बात अलग है ।                                                                                              स्वस्थ समाज के लिए यह स्थिति बहुत अच्छी नहीं है । यदि आप गंभीरता से अपने आस-पास अवलोकन करें तो आप यह पायेगें कि तीनो पीढियां इस दंश से बुरी तरह छटपटाने के बाद भी, समाधान के प्रति उदासीन है। समाधान के लिये जिस त्याग और उदारता की आवश्यकता होगी, उसकी तलाश इस भौतिकवादी समाज में करना, मृगमरीचिका होगी ।                                                                                                                                

Friday, 23 August 2013

आने वाले खतरे से अनजान पीढ़ी

                                                          कई महीनों  से मन न तो कुछ देखना चाहता है, न कुछ सुनना चाहता है और न ही कुछ लिखना चाहता है, न कुछ समझना चाहता है और न ही कुछ समझाना चाहता है । एक अजीब सा सूनापन, एक अजीब सी रिक्तता जीवन में आ गयी है । जीवन निरर्थक लगने लगा है । उद्देश्यहीन, उत्साहहीन जीवन अपनी नियति बनता जा रहा है । रामायण और गीता का पाठ जहाँ पहिले अन्दर तक सिक्त कर देता था वहाँ अब मात्र समय काटने का वाचिक उपक्रम मात्र बन कर रह गया है । पत्नी कभी-कभी हँसी में कह देती है कि स्वामीजी की बीमारी के समय बहुत शिकायत करते थे कि दो वर्षों से कहीं जा नहीं पाये । स्वामी जी ने तुम्हे अपने बंधन से मुक्त कर दिया, अब उनके जाने के बाद से लगातार घूम ही रहे हो, अब क्यों मन नहीं लगता ? जब कि वह जानती है कि इसका कारण स्वामीजी का विष्णुलोक गमन ही है | उसी की प्रेरणा से आज फिर से आपसे मुखातिब हूँ ।                                                                                                                                                               
                                                          मैं आधुनिकता का विरोधी नहीं हूँ और यदि विरोधी होऊं, तब भी समय को रोकना किसी के वश में नहीं है । हर आने वाली पीढ़ी, पुरानी पीढ़ी से ज्यादा आधुनिक होती है । पीढ़ी बदलने के साथ सामाजिक तथा नैतिक मूल्य भी बदलते हैं, यह भी ध्रुव सत्य है ।                                                                                                      पुरानी पीढ़ी, नई पीढ़ी का विरोध करे, इसे भी मैं सही नहीं समझता । बेहतर यही होता है कि वह सामंजस्य स्थापित करे । हाँ इसके साथ-साथ मैं यह भी आवश्यक समझता हूँ कि जहाँ उसे लगे कि उसका चुप रहना, उसे अपनी ही नजर में गिराने लगा है तो उसे अपनी चुप्पी तोड़कर अपनी बात कह देना चाहिये नहीं तो वह स्वयं अपराधबोध से ग्रसित हो जायेगा । इसके साथ-साथ मैं यह भी कहना चाहूंगा कि उसे अपने को मानसिक अवसाद से बचाने के लिये, अपनी बात को कहने का अधिकार तो है पर उस बात को मानने का आग्रह रखना, नए मानसिक अवसाद को निमंत्रित करना होगा, अत: इससे बचना चाहिये ।                                                                                                                                                                                                               हमारे शास्त्र, हमारा लोक साहित्य एवं पुरातन वांग्मय हमेशा से इस बात को कहता रहा है कि व्यक्ति जिस प्रकार का भोजन करेगा, जिस प्रकार का साहित्य पढ़ेगा, जिस प्रकार के दृश्य देखेगा, जिस प्रकार का संग करेगा, जिस प्रकार का चिंतन करेगा, वैसा ही उसका मन बनेगा । हमारी पौराणिक कथाएँ इस तथ्य को प्रमाणित करती हैं कि जीव के संस्कारों का निर्माण माँ के गर्भ से ही प्रारंभ हो जाता है । 
                                                          अब इन्ही सब तथ्यों को आधुनिक विज्ञान भी पूरी तरह से प्रमाणित कर रहा है, फिर भी वर्तमान पीढ़ी इन तथ्यों से पूरी तरह आँख मूंदे हुए है । जो सोया हुआ हो,उसे तो जगाया जा सकता है पर जो सोने का नाटक कर रहा हो, उसे कौन जगा सकता है ? अपने को अत्याधुनिक प्रदर्शित करने के चक्कर में वह क्या खो रहे हैं ? जब तक इस तथ्य का साक्षात्कार उन्हें होगा तब तक बहुत देर हो चुकी होगी । फिर पछतावे के अलावा क्या बचेगा ?